إعراب القرآن للدعاس - مجموعة من المؤلفين

اسم الکتاب : إعراب القرآن للدعاس المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 362

والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بيدخلون. «الْجَمَلُ» فاعل «فِي سَمِّ» متعلقان بالفعل يلج. «الْخِياطِ» مضاف إليه «وَكَذلِكَ» اسم الإشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف «نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ» جزاء مثل جزاء المكذبين ...
«الْمُجْرِمِينَ» مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة لا محل لها.

[سورة الأعراف (7) : آية 41]
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)
«لَهُمْ» متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ «مِهادٌ» . «مِنْ جَهَنَّمَ» متعلقان بمحذوف خبر ثان. والجملة الاسمية في محل نصب حال أو مستأنفة لا محل لها. «مِنْ فَوْقِهِمْ» متعلقان بمحذوف خبر مقدم «غَواشٍ» مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة. «وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ» تقدم إعرابها في الآية السابقة. وجملة «وَمِنْ فَوْقِهِمْ» معطوفة.

[سورة الأعراف (7) : آية 42]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (42)
«وَالَّذِينَ» اسم موصول مبتدأ وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها. «وَعَمِلُوا» الجملة معطوفة «الصَّالِحاتِ» مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة «لا نُكَلِّفُ» مضارع ولا نافية. «نَفْساً» مفعول به أول. «إِلَّا» أداة حصر «وُسْعَها» مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية «أُولئِكَ» اسم اشارة مبتدأ «أَصْحابُ» خبر والجملة الاسمية خبر الذي. «الْجَنَّةِ» مضاف إليه «هُمْ» ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ «فِيها» متعلقان بالخبر «خالِدُونَ» خبره والجملة في محل نصب حال.

[سورة الأعراف (7) : آية 43]
وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)
«وَنَزَعْنا» فعل ماض وفاعله. «ما» اسم موصول في محل نصب مفعول به «فِي صُدُورِهِمْ» متعلقان بمحذوف صلة الموصول. «مِنْ غِلٍّ» متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة. «تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ» فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل نصب حال. «وَقالُوا» الجملة معطوفة «الْحَمْدُ» مبتدأ. «لِلَّهِ» متعلقان بمحذوف خبره والجملة مقول القول. «الَّذِي» اسم موصول في محل جر صفة. «هَدانا» فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وفاعله هو ونا مفعوله «لِهذا» متعلقان بهدانا. «وَما» ما نافية والواو استئنافية. «كُنَّا» كان ونا اسمها. «لِنَهْتَدِيَ» اللام

اسم الکتاب : إعراب القرآن للدعاس المؤلف : مجموعة من المؤلفين الجزء : 1 صفحة : 362

صيغة PDF

شهادة

الفهرست